"جامعة نيو جيرسي وجاميا ميليا إسلامية يشهدان مشاهد قبيحة على عرض بي بي سي وثائقي" - لا شيء يثير الدهشة في الواقع. تحتج هيئة الطيران المدني على فيلم وثائقي لهيئة الإذاعة البريطانية ، فإن كل من جامعة نيو جيرسي وجاميا والعديد من الجامعات الكبرى الأخرى في الهند تتواجد بشكل روتيني في أخبار الحركات السياسية والاضطرابات في حرمها الجامعي. هذه المؤسسات ذات التعليم العالي التي تم تمويلها من أموال دافعي الضرائب وتمويلها من أموال دافعي الضرائب ، تبدو وكأنها حضانة سياسية أكثر من كونها أكاديمية مفوضة ، على حساب دافعي الضرائب ، لتعليم / تدريب الموارد البشرية ليصبحوا باحثين ومبتكرين ورجال أعمال وغيرهم. المهنيين المكرسين للتنمية الشخصية والمجتمعية والوطنية. بالتأكيد ، في الهند ما بعد الاستقلال ، لم تعد الجامعات مكلفة بتخريب سياسيين محترفين بعد الآن - تُركت هذه الوظيفة الآن لعملية انتخابية راسخة بعمق ، من البانشايات القروية إلى الانتخابات البرلمانية ، والتي توفر مسارًا واضحًا لسياسي محترف في السياسة التمثيلية مع تحذير معقول بأن أيديولوجية اليوتوبيا الثورية لم تعد ممكنة. لكن السياسيين سيظلون سياسيين ، لذا فإن ما يتعين القيام به هو جعل المتعلمين حساسين لقيمة أموال دافعي الضرائب التي حصلوا عليها بشق الأنفس وضرورة تنميتهم الشخصية والعائلية (إن لم يكن التنمية الوطنية). يمكن أن تتمثل إحدى طرق القيام بذلك في النظر إلى الجامعات كمقدمين لخدمات التعليم العالي كجزء من الاقتصاد الوطني الأكبر وإدارتها وفقًا لمبادئ إدارة الأعمال لضمان الكفاءة. سيصبح الطلاب مشترين / مستخدمين لخدمات الجامعات الذين سيدفعون مباشرة لمقدمي خدمات التعليم العالي. سيتم استخدام نفس الأموال المستخدمة حاليًا لتقديم المنح للجامعات لدفع الرسوم الدراسية ونفقات المعيشة للطلاب مباشرةً الذين سيستخدمونها بدورهم لدفع تكاليف خدماتهم لمقدمي الخدمات. بهذه الطريقة ، ستصبح لجنة المنح الجامعية جهة تنظيم قطاعية. سيتعين إنشاء هيئة تمويل طلابية جديدة توافق على منح وقروض التعليم للطلاب على أساس عرض القبول والخلفية الاقتصادية والاجتماعية للطلاب (لضمان المساواة). سيختار الطلاب الجامعة بناءً على تصنيف وجودة الخدمات التي تقدمها الجامعات. سيؤدي ذلك إلى إثارة المنافسة السوقية التي تشتد الحاجة إليها بين الجامعات الهندية وهو أمر حتمي بأي طريقة في ضوء الخطة المنشورة مؤخرًا للسماح للجامعات الأجنبية المشهورة بفتح وتشغيل حرم جامعي في الهند. ستحتاج الجامعات الهندية إلى التنافس مع الجامعات الأجنبية من أجل البقاء وتجنب إنشاء "فئتين" من الهنود المتعلمين. تحتاج الهند إلى الانتقال من ثنائي "المستخدم-المزود" إلى نموذج "المستخدم - الدافع - المزود" لضمان الكفاءة والإنصاف والجودة في توفير خدمات التعليم العالي.
وسط أنباء قيام الهند بتطوير أول لقاح في العالم عن طريق الأنف والاحتفال الكبير بالديمقراطية في الهند على شكل 74th يوم الجمهورية ، جاءت أيضًا تقارير عن رشق الحجارة والمعارك والاحتجاجات من قبل هيئات طلابية سياسية مثل SFI في جامعات الهند الرائدة JNU و JMI بسبب فحص مواد مثيرة للجدل بي بي سي فيلم وثائقي يُزعم أنه ينتقص من نزاهة السلطات الدستورية الهندية ، ولا سيما المحكمة العليا.
تقع في العاصمة نيودلهي ، تم إنشاء كل من جامعة جواهر لال نهرو وجامعة ميليا الإسلامية (مضاءة بالجامعة الإسلامية الوطنية) بموجب قوانين صادرة عن البرلمان وهي جامعات مركزية مرموقة تمولها الحكومة بالكامل من أموال دافعي الضرائب. كلاهما معروف جيدًا في الهند بالتميز الأكاديمي وكذلك بالسياسة الطلابية السيئة السيئة التي تجري في الحرم الجامعي. في بعض المناسبات ، يظهر كلا الحرمين الجامعيين كميادين معارك سياسية أكثر من كونهما مؤسستين بحثيتين ممولتين من القطاع العام وذات سمعة طيبة تشارك في الأنشطة الأكاديمية وبناء الأمة لتحقيق "قيمة" مقابل الأموال التي ينفقها شعب الهند عليها. في الواقع ، تتمتع JNU بنسب طويلة من السياسة اليسارية منذ بدايتها وقد أنتجت العديد من القادة اليساريين مثل سيتا رام يتشوري وكانهايا كومار (عضو الكونغرس الآن). في الماضي القريب ، كانت كلتا الجامعتين في مركز الصدارة في الاحتجاجات المناهضة للتحالف في دلهي.
أحدث مسلسل في المسلسل هو "اضطرابات" في كلا الحرمين الجامعيين بسبب عرض الحلقة الثانية من وثائقي بي بي سي "الهند: سؤال مودي" الذي يشكك في رد غوجارات سي إم مودي على أعمال الشغب التي وقعت قبل عقدين من الزمان ويطرح شكوكًا حول أداء النظام القضائي وسلطة المحاكم الهندية. ومن المثير للاهتمام أن هينا رباني الباكستانية استخدمت هذا الفيلم الوثائقي للدفاع عن حكومة شريف. على ما يبدو ، أراد الطلاب اليساريون إجراء عرض عام بينما كانت الإدارة ترغب في تثبيط عزيمتهم تحسباً للاضطرابات في الحرم الجامعي. ومع ذلك ، استمر الفحص وهناك تقارير عن مشاهد قبيحة لرشق الحجارة وأعمال الشرطة.
لعبت سياسة الطلاب دورًا مهمًا في نضال الهند من أجل الحرية. حققت الهند الحرية في عام 1947 بلطف مقاتلين من أجل حرية الظل. بعد ذلك ، صاغ شعب الهند دستورهم الذي ظهر في 26th كانون الثاني / يناير 1950. الهند ، باعتبارها أكبر ديمقراطية عاملة ، دولة رفاهية تضمن الحرية وحقوق الإنسان الأساسية للجميع ، ولديها سلطة قضائية مستقلة وحازمة للغاية وتقاليد ديمقراطية عميقة الجذور وعمليات انتخابية. ينتخب الناس بانتظام الحكومات التي تظل في السلطة لفترة محددة حتى يتمتعوا بثقة مجلس النواب.
في العقود السبعة الماضية أو نحو ذلك ، ظهرت بنية تحتية جيدة للتعليم العالي في الهند ، مما أدى إلى تقليص جهود الحكومة المتعاقبة. ومع ذلك ، فإن هذه المؤسسات ممولة من القطاع العام إلى حد كبير وهي منخفضة في معايير الكفاءة والجودة. هناك عدة أسباب لذلك ، لكن "سياسة الطلاب" هي أحد الأسباب الرئيسية. استغرق الأمر مني خمس سنوات لإكمال دورة دراسية مدتها ثلاث سنوات في جامعة رانشي بسبب تأخر الجلسة بسبب السياسة في الحرم الجامعي إلى حد كبير. ليس من غير المألوف أن تجد بيئة أكاديمية فاسدة في حرم جامعي في جميع أنحاء البلاد حتى في جامعات مرموقة مثل JNU ، Jamia ، Jadavpur إلخ. الحلقات الحالية من الاضطرابات في الحرم الجامعي ردًا على فيلم وثائقي لـ BBC هي مجرد غيض من فيض.
بعد الاستقلال ، كان التفويض الممنوح للجامعات الهندية هو تثقيف / تدريب الموارد البشرية الهندية ليصبحوا باحثين ومبتكرين ورجال أعمال وغيرهم من المهنيين المكرسين للتنمية الشخصية والأسرية والوطنية وتبرير قيمة الأموال العامة التي تنفق على تشغيلها. لم يعد من الممكن أن يكون دور الحضانة للسياسيين المستقبليين سبب وجوده لوجودهم الذي يتم الاعتناء به جيدًا من خلال المسار الوظيفي الواضح للسياسة المهنية في الديمقراطية التمثيلية البرلمانية الراسخة بعمق من البانشایات القروية إلى مستوى البرلمان الذي يحتوي أيضًا على مساحة كافية للأيديولوجيات الثورية من مختلف الأطياف في الداخل.
تتمثل إحدى طرق تصحيح الوضع الراهن في توعية الطلاب بقيمة أموال دافعي الضرائب التي حصلوا عليها بشق الأنفس وضرورة تنميتهم الشخصية والعائلية (إن لم يكن التنمية الوطنية) والتي تتطلب بدورها تغييرًا في الطريقة التي تبدو بها الهند في مؤسسات التعليم العالي من "مرفق عام" إلى "مزود خدمات تعمل بكفاءة".
النظر إلى الجامعات كمقدمين لخدمات التعليم العالي باعتبارها بصرف النظر عن كونها وطنية أكبر اقتصاد تشغيل وتشغيل مبادئ إدارة الأعمال لديه القدرة على تحسين الكفاءة والجودة.
تقوم الحكومة حاليًا بالدفع وتقديم الخدمات للمستخدمين (الطلاب) مع بقاء المستخدمين غير مدركين لتكلفة الخدمات. ما هو مطلوب هو تقسيم دافع - مزود. بموجب هذا ، سيصبح الطلاب مشترين / مستخدمين لخدمات الجامعات. سوف يدفعون مباشرة لمقدمي (الجامعات) تكلفة التعليم العالي في شكل الرسوم الدراسية. لا تتلقى الجامعات أي تمويل من الحكومة. سيكون مصدر دخلهم الرئيسي هو الرسوم الدراسية التي يدفعها الطلاب الذين سيحصلون بدورهم من الحكومة. سيتم استخدام نفس الأموال المستخدمة حاليًا لتقديم المنح للجامعات لدفع الرسوم الدراسية ونفقات المعيشة للطلاب مباشرةً الذين سيستخدمونها بدورهم لدفع مقابل خدماتهم. بهذه الطريقة ، تصبح لجنة المنح الجامعية هي الجهة المنظمة القطاعية.
سيتعين إنشاء هيئة تمويل طلابية جديدة توفر أموالًا بنسبة 100٪ لتغطية الرسوم الدراسية ونفقات المعيشة لجميع الطلاب المتقدمين في شكل منح وقروض تعليمية على أساس عرض القبول من الجامعات. اقتصادي يمكن مراعاة الخلفية الاجتماعية للطلاب لضمان العدالة.
سيختار الطلاب الدورة والمزود (جامعة) استنادًا إلى تصنيف وجودة الخدمات التي تقدمها الجامعات مما يعني أن الجامعات سوف تتنافس مع بعضها البعض لجذب الطلاب لتوليد الإيرادات. وبالتالي ، فإن هذا سوف يبث المنافسة في السوق التي تشتد الحاجة إليها بين الجامعات الهندية وهو أمر حتمي بأي طريقة في ضوء الخطة المنشورة مؤخرًا للسماح بسمعة طيبة جامعات اجنبية لفتح وتشغيل حرم جامعي في الهند. ستحتاج الجامعات الهندية إلى التنافس مع الجامعات الأجنبية من أجل البقاء وتجنب إنشاء "فئتين" من الهنود المتعلمين.
تحتاج الهند إلى الانتقال من ثنائي "المستخدم-المزود" إلى نموذج "المستخدم - الدافع - المزود" لضمان الأهداف الثلاثية المتمثلة في الكفاءة والإنصاف والجودة في التعليم العالي.
***
مقالة ذات صلة:
الهند تسمح للجامعات الأجنبية المشهورة بفتح حرم جامعي
