للاحتفال بالذكرى السنوية لميلاد شري هاريتشاند ثاكور ، ماتوا دارما مها ميلا 2023 يتم تنظيمه بواسطة All-India Matua Maha Sangha من 19 عامًاth مارس إلى 25th مارس 2023 في Shreedham Thakur Nagar ، Thakurbari (موقع الحج لمجتمع Matua) في تقسيم Bongaon الفرعي في منطقة North 24 Parganas في غرب البنغال. يعد mela حدثًا مهمًا يعرض أيضًا الثقافة النابضة بالحياة لمجتمع Matua.
يبدأ المعرض الشهير كل عام في شهر شيترا ويستمر لمدة سبعة أيام. يأتي محبو ماتوا من كل مكان تقريبًا إلى Thakurbari حول المعرض. يأتي الكثيرون أيضًا من بنغلاديش وميانمار. يبدأ المعرض بحمام مقدس في "Kamana Sagar" في Madhu Krishna Trayodashi ، الذكرى السنوية لميلاد Harichand Thakur.
بدأ المعرض في الأصل في قرية Orakandi (مسقط رأس Harichand Thakur) في منطقة Gopalganj ، بنغلاديش في عام 1897. بعد الاستقلال ، بدأ Pramatharanjan Thakur (حفيد Harichand Thakur) المعرض في Thakurnagar في عام 1948. ومنذ ذلك الحين ، يقام المعرض كل عام هنا في ثاكورباري.
ماتوا هي طائفة هندوسية تستند إلى فلسفة دينية جديدة قائمة على البهاكتي طرحها هاريتشاند ثاكور (1812-1878) وابنه غوروشاند ثاكور (1847-1937) الذين ينتمون إلى مجتمع ناماسودرا المنبوذ (المعروف باسم "شاندالاس") الذين كانوا خارج نظام فارنا التقليدي ذي الأربعة أضعاف للمجتمع الهندوسي. نشأت كرد فعل على التمييز الواسع النطاق الذي كان موجودًا في المجتمع الهندوسي في البنغال في ذلك الوقت. بهذا المعنى ، ماتوا هي أقدم حركة إصلاح ديني منظمة لداليت.
وفقًا لشري هاريتشاندرا ثاكور ، مؤسس طائفة ماتوا ، فإن جميع الطقوس التقليدية ، باستثناء الإخلاص لله والإيمان بالبشرية وحب الكائنات الحية ، لا معنى لها. ركزت فلسفته على ثلاثة مبادئ أساسية فقط - الحقيقة والحب والعقلانية. لقد رفض تمامًا فكرة التخلي عن الأسرة الدنيوية من أجل الخلاص. شدد على الكرمة (العمل) وأصر على أنه لا يمكن للمرء أن يحقق الخلاص إلا من خلال الحب البسيط والإخلاص لله. ليست هناك حاجة لبدء المعلم (Diksha) أو الحج. جميع المانترا الأخرى باستثناء اسم الله وهرينام (هاريبول) هي مجرد كلمات لا معنى لها وتشويهات. ووفقا له ، فإن الناس جميعا متساوون ويريدون من أتباعه أن يعاملوا الجميع باحترام وكرامة. ناشد هذا الأشخاص المهمشين المضطهدين الذين نظمهم لتشكيل طائفة ماتوا وأسس ماتوا ماهاسانغا. في البداية ، انضم إليه نامسودرا فقط ، ولكن لاحقًا أصبحت المجتمعات المهمشة الأخرى ، بما في ذلك تشامار ، وماليس ، وتيلي أتباعه. أعطى الدين الجديد لهذه المجتمعات هوية وساعدها على تأسيس حقها الخاص.
يتمتع أتباع ماتوا بحضور كبير في العديد من مناطق ولاية البنغال الغربية ، وهم يؤثرون على النتائج الانتخابية في العديد من الدوائر الانتخابية. في المناخ السياسي الحالي ، يعد دعم أتباع ماتوا أمرًا مهمًا لكل من حزب بهاراتيا جاناتا و TMC الذين يتنافسون مع بعضهم البعض لمناصرة قضيتهم وخاصة مطلبهم بمنح الجنسية الهندية لأولئك الذين هاجروا من باكستان الشرقية السابقة أو بنغلاديش إلى الهند بسبب الاضطهاد الديني .
***
